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北京邮电大学2015年新闻传播学专业传播学理论(617)考研笔记(一)传播学理论617参考书目:《传播学教程》(第二版)郭庆光中国人民大学出版社2011年版
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标签: 北京邮电大学2015年新闻传播学专业传播学理论(617)考研
西南大学教育学中国教育史考研笔记(三)学在官府是对西周教育制度的高度概括,也是我国奴隶社会教育制度的重要特征,主要体现在:①礼不下庶人,学术和教育为王宫及各级政府把持,礼器也全由官府掌握,民间没有条件举行学术活动,更无学校。②官师不分,学校设在官府之中,官吏既是教育官员,也是学校教师。③政教合一,教育机构与行政机构不分,教育与行政合一。
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标签: 西南大学教育学中国教育史考研笔记(三)
西南大学教育学中国教育史简答及论述考研笔记(四)1、洋务派办的新式学校有什么主要特点?13(1)培养目标:造就各项洋务事业需要的人才;这类学校都是个案办学,还构不成自身体系,只能算作是封建传统教育的补充;
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标签: 西南大学教育学中国教育史简答及论述考研笔记(四)
西南大学教育学简答与分析考研笔记(二)板块一:教育及学校1、我国当前教育目的之基本精神是什么?10、16、17答:我国教育目的的理论基础是马克思主义关于人的全面发展学说。
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标签: 西南大学教育学简答与分析考研笔记(二)
西南大学教育学考研笔记整理教育学概论名词解释第一章:教育本质1、教育是在一定社会条件下促进个体社会化和社会个性化的活动。广义上是有目的地增进人的知识、影响人的思想品德、增进人的体质的活动。狭义是专门的有组织的教育,如学校教育。
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标签: 西南大学教育学考研笔记
北京邮电大学2015年新闻传播学专业大众文化与网络传播(824)考研笔记(十)(5)变异性:①语词本身虽然源自规范汉语、英语甚至日语等,但在网络书写环境下发生了自然变异,以适应快速输入的实际需要;②主要是源于网民们乐而不疲的求新求异精神。5.网络语言的规范与发展
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标签: 北京邮电大学2015年新闻传播学专业大众文化与网络传播(82
北京邮电大学2015年新闻传播学专业大众文化与网络传播(824)考研笔记(九)(5)优越感:是指时尚总是社会资本或社会权力的象征,从而会给处于社会关系中的个人带来社会身份上的优异于常人的感觉;(6)模仿性:是指时尚往往具有仿效他人或引发他人仿效的特点。社会较高阶层为了稳定与社会较低层次之间的分野而创造了时尚,而社会较低层次的人们处于羡慕,必然会对时尚进行模仿。当这样的模仿达到一定规模,使社会各阶层
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标签: 北京邮电大学2015年新闻传播学专业大众文化与网络传播(82
北京邮电大学2015年新闻传播学专业大众文化与网络传播(824)考研笔记(八)时尚趣味。随看大众文化起,日吊生活成为大众生存的基本境遇,观众通过观看、理解和言说电影,其日常生活获得点缀,平常生活中的压力得以舒解,被压抑的无意识欲望得到宣泄。
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标签: 北京邮电大学2015年新闻传播学专业大众文化与网络传播(82
北京邮电大学2015年新闻传播学专业大众文化与网络传播(824)考研笔记(七)​②在公共领域中,各种论点和意见可以通过理性的讨论来展开交锋;③系统地和批判性地检验政府的政策是这种公共领域的首要任务。(4)大众媒体未成为公共领域的原因:①19世纪中后期,大众报刊逐渐取代了具有批判意识的文学家庭杂志,往往不惜以牺牲其政治与公共事务内容为代价,以迎合教育水平较低的消费群体的娱乐和消遣需要;
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北京邮电大学2015年新闻传播学专业大众文化与网络传播(824)考研笔记(六)③极度的失调导致个体追求增加失调的信息,使失调增加到不能容忍的程度,从而使情境的某些方面发生变化,最终减少失调。7.网民自我角色的认定:表现为他们的网络行为,还直接体现在他们的“代号”或“昵称”中。网民通过停止使用某个“昵称”,来表达某种强烈的情绪,成为“D自杀”。这种现象的背后,除了包含某种潜台词外,网民意识到,网络虚
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北京邮电大学2015年新闻传播学专业大众文化与网络传播(824)考研笔记(五)人信息的“查看附近使用微信”的功能,使得微信用户能够查看地理位置100米以内的使用微信的用户,并突破交友壁垒,实现社交圈的拓展。再次,“摇一摇”与“漂流瓶”的功能设定,使得微信用户可以通过匿名的方式,将祝福、许愿、个人介绍、不方便给熟悉人说的小秘密等,发送给随机的接收者,突破地域的限制,达到匿名交友的目的。这些让我们体验
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标签: 北京邮电大学2015年新闻传播学专业大众文化与网络传播(82
北京邮电大学2015年新闻传播学专业大众文化与网络传播(824)考研笔记(四)​(2)传播渠道—多样性电子邮件、万维网站、聊天室、BBS、博客、网络游戏、SNS、微博等。越是成熟的网络群体,在网下的交流越多。现实与虚拟空间传播的交织,成为网络群体传播日趋成熟后的一个走向。
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标签: 北京邮电大学2015年新闻传播学专业大众文化与网络传播(82

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